كشف شواهد مستند از وجود قالیچههای پرنده در ایرانهنری بك،كاشف فرانسوی در سردابهای زیرزمینی قلعه الموت، در نزدیكی دریای خزر، طومارهایی یافته است كه شواهد جدیدی در مورد قالیچههای پرنده به دست میدهند. این طومارها كه به طرز خارقالعادهای سالم ماندهاند، در اوایل قرن سیزدهم میلادی توسط یك محقق یهودی به نام اسحاق بن شریره نوشته شدهاند. قالیچههای پرندهای كه میتوانستند چند متر بر فراز زمین شناور باشند، نخستین بار توسط كیمیاگران و صنعتگران دربار ملكه صبا ساخته شد و ملكه صبا آن را به نشانه عشق خود برای حضرت سلیمان فرستاد . گروه بین الملل ـ نیما ملک محمدی ــ قرنها پس از آن كه قالیچههای پرنده تنها یك افسانه هزار و یك شبی تصور میشد، هنری بك، كاشف فرانسوی، شواهد مستند از وجود قالیچههای پرنده در ایران یافته است.
هنری بك در سردابهای زیرزمینی قلعة الموت، در نزدیكی دریای خزر، طومارهایی یافته است كه شواهد جدیدی در مورد قالیچههای پرنده به دست میدهند. این طومارها كه به طرز خارقالعادهای سالم ماندهاند، در اوایل قرن سیزدهم میلادی توسط یك محقق یهودی به نام اسحاق بن شریره نوشته شدهاند.
پس از آن كه پروفسور جی. دی. سپتیموس، زبان شناس مشهور این متون را از زبان فارسی به انگلیسی ترجمه كرد، این دستنوشتهها باعث جنجالهای زیادی در جامعه علمی جهان شدند. مدت كوتاهی پس از انتشار ترجمه این متون، كنفرانسی با حضور كارشناسان برجسته بینالمللی در مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی لندن برگزار شد. بسیاری از مورخان با حمله به بك، این دست نوشتهها را جعلی خواندند. اما پروفسور سپتیموس كه به خاطر عدم شركت بك در این كنفرانس به خاطر تولد فرزندش دفاع از او را به عهده داشت، گفت كه این متون باید به طور دقیق مورد بررسی قرار بگیرند.
قدمت این دست نوشتهها اكنون در انستیتوی لئوناردو داوینچی شهر تریست، به كمك روش رادیو كربن در حال تعیین است.
بنا بر نوشتههای بن شریره، حكام مسلمان قالیچههای پرنده را وسیلهای شیطانی میدانستهاند و به همین خاطر دانش و سازندگان آن را سركوب كردهاند و ردپای آن را از تاریخ به دقت پاك كردهاند. هرچند قالیچههای پرنده تا اواخر قرن سیزدهم میلادی بافته و فروخته میشدهاند، اما استفاده از آن در انحصار افراد خاصی بوده است.
• 
نظرات (4)
